6月25日，文山州文艺志愿者在观看了中国文艺评论家协会副主席周海宏主讲的网络公开课《美，美育——美育的功能和实质》后，觉得耳目一新。周海宏老师的课更新了大家对美育实质的认知，美育不应该是应试教育，关键在于培养孩子的感性素质。            

（文艺志愿者观看情况）            

观后感：            

文山州理论学会会员陈威然：周海宏老师的讲座让我们对美育的一些零星认识，更加系统，愈发清晰。我们身边不缺少美好的事物，我们缺少的是发现美的眼睛。美育不是简单的唱歌、跳舞、画画，而是培养我们发现美、创造美、“体验生活幸福的能力”。对美的追求是人类文明进步表现，应该被发扬，而不应该被定义为矫情，虚荣。作为教师，我特别希望可以通过美育让孩子们找到化解负面情绪的能力，让他们健康、阳光的成长。            

文山州理论学会会员陶光福：周海宏老师从理性思维与感性思维的对比，用感性思维阐释美育到底有啥用和美育到底育什么。与平时看到的宣讲方式不同的是，觉得耳目一新，获益匪浅。大概受教育就是这样一个过程，既得到知识的提高，又得到美的享受。不然怎么会有“听君一席话胜读十年书”的至理呢。要是某人用四年或者更多一点的时间将某大学某专业课本都背完，科科及格，是不是就可以认为，这个人有了该大学的学业水平了？回答也许是肯定的，只是也许因为这句话，才没有落榜生去购买某大学的课本自学。我们受教育可以自学，但更好的还是名师指导。百思不得其解不如一解通百思。            

他说，感性素质的差异，产生了价值观的分歧。感性素质底的人难以发现生活之美。如一同旅游，就有上车睡觉，下车撒尿，到点拍照，回去什么都不知道的人。有人发富了，会买上千块钱的一瓶酒，却不会去买几十块钱的文艺演出门票。这是“暴发富”们常有的特点，他们眼里除了享受物质带来的辉煌，剩下的还是赚钱。一个老板曾经问我：“陶老师，我孩子以后要学什么才更有出路？”我问他：“你孩子未来打算做什么？”他说：“赚钱啊！”我笑着说：“那样不必要读更多书，中学毕业就可以了，做一个纯赚钱的老板绰绰有余。”在闲聊中，常常遇到这样的事，他问你，你写那些文章赚多少稿费？我哑口无言。因为在这里，跟你交流的是“三季人”，他永远不知道“冬季”是什么样的。            

周老师说，感性思维让我们体验世界，判断美丑。确实，在我们生活周围，很多现象足够让我们反思。当服装店搞大甩卖的时候，药店效仿了，买三送一。服装作为无副作用消费品，是无可厚非的。但是药店的初衷应该治病救人啊，起码的良心应该是对症对量，而不是追求病人的超量消费。之前看到电视里健胃消食片的一则广告，拉开抽屉，满抽屉的健胃消食片。我就想，健胃消食片该不会是粮食的一种吧，再说，需要那么多健胃消食片，只能说明其作用不大啊。            

周老师说，如果教育扼制了孩子感性思维的发展，就毁掉孩子一生的幸福。他还列举并阐释了患抑郁症孩子自杀现象及本质。由于我们的倾向性，以为科学才是唯一可以理性认知的世界，很多人排除了感性认知的觉悟，从而忽视对艺术，对人固有的灵性的培养。在这个竞争激烈的时代，孩子没有了走亲串戚的机会，哪怕周末假期也要理性地大量接受培训。更限制了孩子感性上的认知（包括视觉，嗅觉，心灵接触的陶冶等）。“对良辰美景视而不见，天籁之音充耳不闻，生活单调乏味”，生命观的颓废油然而生，所以出现所谓美好的时代，自杀者却越来越多。            

周老师将“获得感，幸福感，安全感”联系起来进行分析，三者是递进的关系。有了获得物质的能力，获得物质了，并不一定幸福，还需要具有体验幸福的素质和能力。哪怕在物质极度匮乏的年代，人们亦然乐观向上，是因为他们知道并珍惜美好的东西；革命先驱在牢中没有放弃对美好社会的追求，是因为他们知道美好社会里每一束曙光都绚烂无比。然而，科学高度发达的今天，连洗手都需要努力的教化，统一步骤和方法；在单位里，就连请假条都固定成为填空模式，所谓的规范化阻碍了人们对事物的感性发挥。很难想象，5000年来老祖宗们不知道七步洗手法，他们是怎样生存下来的。这里我不是要反对科学，而是想说明人的感性认知已经越来越被代替。所以周老师说，美育，打通“获得感”与“幸福感”之间的“最后1公里”。如果没有美的意识，就会滋生出很多不和谐的社会现象。            

目前的小学教育，一个“起跑线”理念，足以让社会疯狂起来。各种兴趣爱好班，小饭桌班鳞次栉比。家庭作业把孩子挤在时间的夹缝里直到变形成为标准模式。哪怕是音乐艺术班的孩子，在理性的按部就班的培养下依然享受不到音乐艺术的乐趣。教师在分数的压力下，只能是考哪里教哪里，怎么考怎么教；在安装的各种APP学习里，手机发烫不说，更没有时间思考本职本专业业务，被动的学习和行为模式导致教育教学能动性荡然无存。“起跑线”固然重要，但是在“跑”的过程中，到处是岔路呢，既然“条条道路通北京”，为何不多让孩子自己开几条通往“北京”的路子呢。            

爱因斯坦说：“想象比知识更重要。”想象便是美的灵魂。可是想象不是无穴之风，是要基于知识层面的，小学三年级语文有一篇课文叫做“宇宙的另一边”，当看到课文标题的时候，就觉得作者“想象”真的是牛逼到顶了。“宇宙”是无边无际加无始无终，表示无穷的空间和时间。宇宙还有另一边？课文开篇就说道：“皎洁的月光洒满大地，抬头仰望浩瀚的星空，我不禁在想：在很远很远的地方，宇宙的另一边是什么样子呢？”真是绝了，想问一下，抬头仰望浩瀚的星空……在很远很远的地方？有多远？远过“无边无际”？倒不如说“星空的另一边”来得实在！            

几年前看到职业高中语文课里一篇“推荐信”范例，里面有一句是“假如被贵公司录取，我将为贵公司……”。假如被录取了，就是公司的一员了，就是公司的主人公之一了，能不能谦虚一点免第二个“贵”字？一个礼仪之邦就这样被践踏。还是例文！然而，我们的老师在格式化模式里，已经没有多少人去思考这样的对错了。所以周老师说“用高品质文化填充精神空间，在高雅艺术欣赏中宣泄生命能量。从小培养——尚美重艺的价值取向，热爱艺术的高雅情趣，享受美好的生活习惯。”这样，国家就会顺理成章的从站起来，到富起来，到强起来，再到美起来！            

周老师说，贫穷从来不是环境恶劣的借口，从来不是破坏环境的借口。他说，从商周饕鬄，秦砖汉瓦，唐山彩山水画，把这些东西全弃掉，我们的民族还剩什么？那些年代的物质生活应该没有现在丰富吧，人们照样创造出来更多的美的文化。从古人字面的排序中，衣食住行的后面紧接着的是琴棋书画。人类历史上不知道已经消失了多少个民族，而留存下来的，无不是能歌善舞的民族。因为他们除了物质的创造，更加懂得对美的追求和对美的素质的提高，就像周老师说的“车之两轮，鸟之两翼”。科学与精神都不能偏废其一。            

在美育素质的提高中，正如《中庸》所说：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”作为完整的人类，科学与美学应该互相支持、相互运用，在推动人类的生存和发展中，让生活更有诗意。            

（撰稿：文山州文联）